1. അഹംതത്ത്വവാദം

2. മനുഷ്യന്റെ അഖില അറിവും കേവലം സാപേക്ഷമാകുന്നു എന്ന സിദ്ധാന്തം

3. കർതൃമനോവികാരജ്ഞാനവാദം